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sexta-feira, 30 de setembro de 2011

CAUSAS ESPIRITUAIS DAS DOENÇAS.


Causas espirituais das doenças 
Capítulo 1
do Livro Leis de Amor
Chico Xavier e Waldo Vieira
Espírito Emmanuel

1 - O que estrutura espiritualmente o corpo de carne?   
- O corpo espiritual ou perispírito é o corpo básico, constituído de matéria sutil, sobre o qual se organiza o corpo de carne. 

2 - O erro de uma encarnação passada pode incluir na encarnação presente, predispondo o corpo físico às doenças? De que modo? 
- A grande maioria das doenças tem a sua causa profunda na estrutura semimaterial do corpo espiritual. Havendo o espírito agido erradamente, nesse ou naquele setor da experiÊncia evolutiva, vinca o corpo espiritual com desequilíbrios ou distonias, que o predispõem à instalação de determinadas enfermidades, conforme o órgão atingido.   

3 - Quais os dois aspectos da Justiça?  
- A Justiça na Terra pune simplesmente a crueldade manifesta, cujas conseqüências transitam nas áreas do interesse público, dilapidando a vida e induzindo à criminalidade; entretanto, esse é apenas o seu aspecto exterior, porque a Justiça é sempre manifestação constante da Lei Divina, nos processos da evolução e nas atividades da consciência.   

4 - Qual a relação existente entre doenças e a Justiça? 
-  No curso das enfermidades, é imperioso venhamos a examinar a Justiça, funcionando com todo o seu poder regenerativo, para sanar os males que acalentamos. 

5 - O que faz o Espírito, antes de reencarnar-se visando à própria melhoria? 
- Antes da reencarnação, nós mesmos, em plenitude de responsabilidade, analisamos os pontos vulneráveis da própria alma, advogando em nosso próprio favor a concessão dos impedimentos físicos que, em tempo certo, nos imunizem, ante a possibilidade de reincidência nos erros em que estamos incursos.

6 - Que pedem, para regenerar-se, os intelectuais que conspurcaram os tesouros da alma?   
- Artífices do pensamento, que malversamos os patrimônios do espírito, rogam empeços cerebrais, que se façam por algum tempo alavancas coercitivas, contra as nossas tendências ao desequilíbrio intelectual. 

7 - Que medidas de reabilitação rogam os artistas que corromperam a inteligência?
- Artistas, que intoxicamos a sensibilidade alheia com os abusos da representação viciosa, imploramos moléstias ou mutilações, que nos incapacitem para a queda em novas culpas. 

8 - Que emendas solicitam os oradores e pessoas que influenciaram negativamente pela palavra? 
- Tarefeiros da palavra, que nos prevalecemos dela para caluniar ou para ferir, solicitamos as deficiências dos aparelhos vocais e auditivos, que nos garantam a segregação providencial.   

9 - Que providências retificadoras pedem para si próprios aqueles que abraçaram graves compromissos do sexo? 
- Criaturas dotadas de harmonia orgânica, que arremessamos os valores do sexo ao terreno das paixões aviltantes, enlouquecendo corações e fomentando tragédias, suplicamos as doenças e as inibições genésicas que em nos humilhando, servem por válvulas de contenção dos nossos impulsos inferiores.   

10 - Todas as enfermidades conhecidas foram solicitadas pelo Espírito do próprio enfermo, antes de renascer? 
- Nem sempre o Espírito requisita deliberadamente determinadas enfermidades de vez que, em muitas circunstâncias quais aqueles que se verificam no suicídio ou na delinqüência, caímos, de imediato, na desagregação ou na insanidade das próprias forças, lesando o corpo espiritual, o que nos constrange a renascer no berço físico, exibindo defeitos e moléstias congênitas, em aflitivos quadros expiatórios.   

11 - Quais são os casos mais comuns de doenças compulsórias, impostas pela Lei Divina?
- Encontramos numerosos casos de doenças compulsórias, impostas pela Lei Divina, na maioria das criaturas que trazem as provações da idiotia ou da loucura, da cegueira ou da paralisia irreversíveis, ou ainda, nas crianças-problemas, cujos corpos, irremediavelmente frustrados, durante todo o curso da reencarnação, mostram-se na condição de celas regenerativas, para a internação compulsória daqueles que fizeram jus a semelhantes recursos drásticos da Lei. Justo acrescentar que todos esses companheiros, em transitórias, mas duras dificuldades, renascem na companhia daqueles mesmos amigos e familiares de outro tempo que, um dia, se cumpliciaram com eles na prática das ações reprováveis em que delinqüiram.   

12 - A mente invigilante pode instalar doenças no organismo? E o que pode provocar doenças de causas espirituais na vida diária?
- A mente é mais poderosa para instalar doenças e desarmonias do que todas as bactérias e vírus conhecidos.      Necessário, pois, considerar igualmente, que desequilíbrios e moléstias surgem também da imprudência e do desmazelo, da revolta e da preguiça. Pessoas que se embriagam a ponto de arruinar a saúde; que esquecem a higiene até se tornarem presas de parasitas destruidores; que se encolerizam pelas menores razões, destrambelhando os próprios nervos; os que passam, todas as horas em redes e leitos, poltronas e janelas, sem coragem de vencer a ociosidade e o desânimo pela movimentação do trabalho, prejudicando a função dos órgãos do corpo físico, em razão da própria imobilidade, são criaturas que geram doenças para si mesmas, nas atitudes de hoje mesmo, sem qualquer ligação com causas anteriores de existências passadas.   

13 - Qual a advertência de Jesus para que nos previnamos dos males do corpo e da alma? 
- Assinalando as causas distantes e próximas das doenças de agora, destacamos o motivo por que os ensinamentos da Doutrina Espírita nos fazem considerar, com mais senso de gravidade, a advertência do Mestre: “Orai e vigiai, para não cairdes em tentação”.


Agradeço José Aparecido, do blog:   Rede Amigo Espírita.




Filhos do Arquiteto ✡: Conhecendo As Dimensões da Consciência

Filhos do Arquiteto ✡: Conhecendo As Dimensões da Consciência: Fala-se hoje muito sobre dimensões. Sobre estarmos na terceira... a caminho da quinta... essas coisas... Por isso faço aqui essa menção pa...

domingo, 25 de setembro de 2011

CURAS EFETUADAS POR JESÚS - Blog: Medicina e Espiritualidade.


Curas efetuadas por Jesus - Therezinha Oliveira 

Antes de abordarmos exemplos de curas feitas por Jesus, recordemos explicações 
da Doutrina Espírita sobre enfermidades e curas.


Ação dos espíritos sobre os fluidos e seu reflexo sobre o corpo físico



Pelo pensamento e a vontade, os espíritos agem sobre os fluidos, que ficam 
impregnados das qualidades (boas ou más) dos pensamentos e sentimentos que os 
fazem vibrar (quer encarnado ou não o espírito que sobre eles atua).

A atividade do espírito influi sobre os fluidos do seu perispírito. Quando intensa e 
reiterada, se reflete no corpo, de modo benéfico ou maléfico, segundo a natureza 
dos pensamentos e sentimentos.
Basicamente, é das lesões ou perturbações vibratórias do perispírito que se 
originam as doenças orgânicas ou psíquicas, bem como as deficiências funcionais 
sem causa aparente. A etiologia das doenças está, pois, nos distúrbios espirituais, 
da anual ou das anteriores existências.
Jesus afirma essa relação espírito-corpo nas enfermidades,ao dizer, quando curava 
alguém: 
"Os teus pecados estão perdoados".

Cura por ação fluídica


Encarnados ou não, os espíritos têm no seu próprio perispírito um reservat6rio de 
fluidos (bons ou maus) e podem endereçá-los a outros seres. Os fluidos bons 
podem servir como agente terapêutico, para reparação perispiritual ou de reflexos 
no corpo.

O poder curativo dependerá:


da pureza da substância fluídica inoculada; 
da energia da vontade (para emissão mais abundante e maior força de penetração 
dos fluidos). 
"É muito comum a faculdade de curar pela influência fluídica e pode desenvolver-se 
por meio do exercício; mas, a de curar instantaneamente, pela imposição das mãos, 
essa é mais rara e o seu grau máximo se deve considerar excepcional" (item 34, 
cap. XIV, "A Gênese", de A-K-).
Jesus a muitos curou por ação fluídica ("ele mesmo tomou as nossas enfermidades 
carregou as nossas doenças", Mt. 8:16/ 17) e recomendava aos discípulos que 
assim agissem: 
"Curai os enfermos" (Mt. 10:8).


Condições para a cura - a importância da fé
A recepção e assimilação dos fluidos dependerá das condições no paciente e no 
ambiente (problemas cármicos e outras circunstâncias) que favoreçam ou não a 
permuta e assimilação fluídica.
"Com relação à corrente fluídica" o curador age como uma bomba calcante e o 
enfermo "como uma' bomba aspirante", esclarece Kardec ("A Gênese", XV, item li), 
acrescentando:
"Algumas vezes, é necessária a simultaneidade das ações; doutras, basta uma só".
A fé, portanto, não é uma virtude mística mas uma força atrativa.
Quando o enfermo não tem essa fé, "opõe à corrente fluídica uma força repulsiva, 
ou pelo menos uma força de inércia, que paralisa a ação".
Podemos entender, agora, porque Jesus, ao curar alguém, dizia: "Se tiveres fé" ou 
"A tua fé te salvou".


Algumas curas que Jesus fez por ação fluídica
Apenas pelo olhar e pela palavra 
Nestes casos, Jesus transmite magnetismo pelo olhar e motiva psicologicamente 
a pessoa pela palavra, além dos fluidos que emana e com sua vontade potente dirige 
para o enfermo, embora sem tocá-lo ou usar qualquer outro recurso material.
1 ) Ao paralítico, no tanque de Betesda, indaga (Jo. 5 :1/9):
- Queres ser curado?
Ante a resposta afirmativa, ordena:
- Levanta-te, toma o teu leito e anda.
Imediatamente o homem se viu curado e, tomando o leito, pôs-se a andar.

2) Age de modo semelhante com o paralítico de Cafarnaum (Mt. 9:2/8, Mc. 2:1/12 
e Lc. 5:17/26).
- Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa.
E, levantando-se, partiu para sua casa.

Pelo toque ou imposição das mãos 
1) "...todos os que tinham enfermos de diferentes moléstias (lc 4:40) lhos traziam; 
e ele os curava, impondo as mãos sobre cada um".
2) Aproximou-se dele um leproso, rogando-lhe de joelhos:
- Senhor, se queres, podes tomar-me limpo. (Mc. 1:40/45) Jesus, profundamente 
compadecido, estendeu a mão, tocou-o, e disse-lhe:
- Quero, fica limpo1 (Mt. 8: IR.) No mesmo instante lhe desapareceu a lepra, e 
ficou limpo.
3) Em Jericó, Jesus passava acompanhado por uma multidão.
Um cego estava à margem do caminho. Ouvindo que era Jesus quem passava, 
pôs-se a segui-lo clamando para que o curasse.(Mc. 10:46/52, Lc. 18:35/43 e 
Mt. 20:29/34.) Jesus parou e mandou chamá-lo.
- Que queres que eu te faça?
- Mestre, que eu tome a ver.
- Vai; a tua fé te salvou.
E imediatamente o cego tomou a ver, e seguia Jesus estrada afora. (Mateus diz 
que eram 2 cegos e que Jesus lhes tocou os olhos).
4) Quando iam prender Jesus no Horto das Oliveiras, Pedro sacou da espada que 
trazia e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita.
Mas Jesus acudiu, dizendo: Deixai, basta.
E, tocando-lhe a orelha (ao servo ferido), o curou. (Mt.26:47/56, Mc. 14:43/50, 
Lc. 22:47/53 e Jo. 18:2/11.) Outros exemplos:
Jesus abençoa as criancinhas impondo-lhe as mãos.(Mc.10: 13/16.) Jesus cura a 
sogra de Pedro, de febre muito alta: "tomou-a pela mão", e "repreendeu a febre". 
(Mt. 8:14/15, 
Mc. 1:29/31 e Lc. 4:38/39.) Cura de um hidrópico:
"E tomando-o o curou e o despediu". (Lc. 14:1/6.) Cura de dois cegos:
"Então, lhes tocou os olhos, dizendo: Faça-se conforme a vossa fé. E abriram-se-
lhes os olhos". (Mt. 9:27/31.)


Com saliva
1) Então lhe trouxeram um surdo e gago e lhe suplicaram que impusesse a mão 
sobre ele. (Mc. 7:32/37.) Jesus, tirando-o da multidão, à parte, pôs-lhe os dedos nos 
ouvidos e lhe tocou a língua com saliva; depois, erguendo os olhos ao céu, suspirou 
e disse: 
Efatá, que quer dizer: Abre-te.
Abriram-se-lhe os ouvidos e logo se lhe soltou o empecilhoda língua, e falava 
desembaraçadamente.
2) Então chegaram a Betsaida; e lhe trouxeram um cego, rogando-lhe que o tocasse. 
(Mc. 8:22/26.) Jesus, tomando-o pela mão, levou-o para fora da aldeia e, aplicando-lhe 
saliva aos olhos e impondo-lhe as mãos, perguntou-lhe:
- Vês alguma coisa?
Este, recobrando a vista, respondeu:
- Vejo os homens, porque como árvores os vejo, andando.
Então, novamente lhe pôs as mãos nos olhos, e ele, passando a ver claramente, ficou 
restabelecido; e tudo distinguia de modo perfeito.


Destaquemos nestas duas passagens: usou o toque, a saliva (propriedades medicinais?), 
a oração e a palavra; retirou o enfermo para longe da multidão, porque poderia 
prejudicar a realização do fenômeno pela mentalização inferior.


Com saliva e com terra 
1) Encontrando um cego de nascença, Jesus "cuspiu na terra, e tendo feito lodo com a 
saliva, aplicou-o aos olhos do cego, dizendo-lhe:
- "Vai, lava-te no tanque de Siloé (que quer dizer Enviado).
"Ele foi, lavou-se, e voltou vendo". (Jo. 9:1/12.) Se esta passagem está fiel ao acontecido, 
tentemos uma análise:
Por que usou terra? Talvez tivesse propriedades medicinais? Ou serviria para remover 
algo aderido ao globo ocular?
Por que usou saliva? Talvez por ser preciso fazer uma pasta para colocar nos olhos do 
cego e ali não devia haver água (jà que depois o cego precisou ir lavar-se no tanque de 
Siloé).
Por que ir lavar os olhos depois? Talvez a água do tanque também fosse medicinal, 
complementando o processo curador.
Ou porque, após curar, a lama deveria ser retirada e nada melhor do que a água para 
isso.


Curas à distância - Jesus trabalhava assessorado por uma equipe espiritual.
Em certos casos, havendo vibrações e fluidos favoráveis dos participantes, era possível 
aos bons espíritos, a mando de Jesus, se dirigirem até onde o enfermo se encontrava e 
lá curá-lo.
Também podia ocorrer comunicação com espíritos que lá já se encontrassem, para 
realizarem a cura com o apoio dos fluidos e vibrações oferecidos.
Assim se explicam as curas seguintes, em que os enfermos, à distância, ficaram curados 
no mesmo momento em que Jesus assegurava isso.
l) Cura do criado de um centurião romano, em Cafarnaum. (Mt. 8;5/13.) O enfermo ficara 
em casa, o centurião foi até Jesus pedir a cura.
"Então, disse Jesus ao centurião: Vai-te e seja feito conforme a tua fé. E naquela mesma 
hora o servo foi curado".
2) Em Caná, um oficial do rei pede a Jesus a cura do filho que ficara em Cafarnaum, 
enfermo. (Jo. 4:46/54.) "Rogou-lhe o oficial: Senhor, desce, antes que meu filho morra." 
"Vai, disse-lhe Jesus; teu filho vive." "O homem creu na palavra de Jesus e partiu" 
(para Cafarnaum) vindo a saber, depois, que o filho ficara bom exatamente na hora em 
que Jesus afirmara a sua cura.

Por lhe tocarem as vestes
"... punham os enfermos nas praças, rogando-lhe que os deixasse tocar ao menos na 
orla da sua veste; e quantos a tocavam saíam curados". (Mc. 6:55/56.) Não era o fato 
de lhe tocarem as vestes que os curava e, sim, o de entrarem em contacto com sua 
aura ou campo de irradiação fluídica.
E "todos " se curavam? Os que ofereciam condições para tanto.
É o que fica evidente no caso a seguir:
1) Cura de uma mulher hemorroíssa. (Mt. 9:19/23 e Lc.8:42/48.) Há 12 anos tinha ela 
um fluxo sangüíneo e já se havia tratado com vários médicos, sem alcançar a cura e 
gastando tudo quanto possuía.
Tendo ouvido a fama de Jesus, a mulher veio por trás dele, por entre a multidão, tocou-
lhe a veste, porque dizia:
- Se eu apenas lhe tocar as vestes, ficarei curada.
E logo se lhe estancou a hemorragia e sentiu no corpo estar curada.
Jesus perguntou:
- Quem me tocou?
Todos negavam que tivessem feito isso e os apóstolos, então, argumentaram com 
Jesus:
- Mestre, as multidões te apertam e te oprimem (ou seja, muitos estavam tocando em 
Jesus).
Mas Jesus insistiu:
- Alguém me tocou, porque senti que de mim saiu poder (ou virtude, força) (percebera 
que alguém atraíra seus fluidos).
E olhava ao redor para ver quem o tocara.
Então a mulher, vendo que não podia ocultar-se, cônscia do que nela se operara, trêmula 
se aproximou, prostrou-se diante de Jesus e declarou-lhe o que fizera e por quê.
Jesus lhe disse:
- Filha, a tua fé te salvou; vai-te em paz, e fica livre do teu mal.

Por que Jesus não curava a todos
A doença é uma terapêutica da alma, dentro do mecanismo da evolução humana. É a 
filtragem, no corpo, dos efeitos prejudiciais dos desequilíbrios espirituais. Funciona, 
também, como processo que induz à reflexão e disciplina das atitudes.
Enquanto não produziu seus efeitos benéficos, não deve ser suprimida.
De todos os enfermos que o procuravam, Jesus curou somente aqueles em quem os 
efeitos purificadores da enfermidade já haviam atingido seu objetivo reequilibrante, ou 
aqueles que já apresentavam condições para receberem esse auxílio no corpo físico.
"Curai os enfermos", mandou ele aos seus discípulos, mas completou: "anunciai-lhes:
 A vós outros está próximo o reino de Deus" (Lc. 10-9). Não queria que apenas curassem 
corpos mas que orientassem os enfermos para o entendimento e cumprimento das leis 
de Deus, porque a verdadeira cura é a do espírito e esta não se dá apenas pela supressão 
dos sintomas da doença física, a qual é tão-somente uma conseqüência.

Ante a possibilidade de enfermar 
Para evitar as enfermidades, cuidemos não só do corpo mas do espírito, cultivando bons 
pensamentos e sentimentos, praticando o bem e não o mal.
Se, apesar de nossos cuidados, a enfermidade nos vier:
Encaremo-la como um alerta/advertência ou, ainda, como conseqüência do passado, a 
exigir um reajuste para voltarmos ao equilíbrio espiritual. 
Não compliquemos mais a situação com tristeza e desânimo, revolta e agressividade. 
Busquemos na Medicina e nos recursos espirituais o alívio possível e, quem sabe, até 
mesmo a cura. 
Procuremos nos conscientizar quanto ao que possa ter causado a enfermidade e 
modifiquemos para melhor o nosso comportamento, a fim de evitar o prosseguimento 
do mal e sua instalação mais profunda! 
Apliquemo-nos no bom emprego de nossas possibilidades de ação (apesar das 
limitações que a enfermidade nos cause), a fim de compensar o desequilíbrio já causado, 
manter o equilíbrio nas áreas não comprometidas e adquirir merecimento para sermos 
socorridos espiritualmente. 


Se não formos curados
"Se, porém, malgrado os nossos esforços não o conseguirmos" (ficar curados), devemos 
"suportar com resignação os nossos passageiros males". ( "O Evangelho Segundo o 
Espiritismo", cap. XXVIII, V, item 77), pois "lesões e chagas, frustrações e defeitos em 
nossa forma externa são remédios da alma que nós mesmos pedimos à farmácia de 
Deus ". (Emmanuel, em "Seara dos Médiuns", cap. "Oração e Cura").
Quando curados, sejamos gratos 
Jesus havia curado um grupo de 10 leprosos. Apenas um retomou para agradecer. 
O Mestre indagou:
- Não foram dez os limpos? Onde estão os outros nove?(Lc. 17:17.) Jesus não fazia 
questão do agradecimento pessoal. Mas quis ensinar: A cura sempre representa uma 
concessão da misericórdia divina, que permitiu recebêssemos de outrem recursos para
 nos refazermos e sairmos da situação dolorosa e prejudicial em que estávamos.
Quem é curado precisa reconhecer isso e ser grato pela colaboração prestada por quem 
se fez intermediário dessa bênção.
Não ser grato pela cura revela que a pessoa não entendeu quanto lhe foi concedido e, 
provavelmente, não saberá valorizar nem conservar a bênção recebida. A falta de gratidão 
ante a cura física revela que a pessoa ainda não alcançou a cura mais importante e 
definitiva: a do espírito.

Para não haver recaída
Encontrando no Templo o paralítico que havia curado no Tanque em Betesda, Jesus 
lhe diz:
- Olha que já estás curado; não peques mais para que não te suceda alguma coisa pior. 
(Jo. 5:14.) De fato, restabelecido o equilíbrio fluídico, é preciso que a pessoa o mantenha 
pelos bons pensamentos, sentimentos e atos.
Senão, poderá gerar novas lesões orgânicas ou predisposição para enfermidades. 




Estudos espíritas do Evangelho - EME Editora
Extraído do site http://www.espirito.org.br/

















A CIVILIZAÇÃO SUMÉRIA E OS CÉUS - www.historiasdaterra...